Download or read book les Plantes des Dieux Chamanisme azt que maya inca et tolt que T4 written by Noé Saint-Just and published by QUETZAL EDITIONS. This book was released on 2015-10-22 with total page 75 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: On trouve de nombreux ouvrages sur le chamanisme, mais combien s'intéressent au VRAI chamanisme des anciennes civilisations du Mexique ou du Pérou? C'est le but de cette série inédite et illustrée sur le Chamanisme aztèque, maya, inca et toltèque. Le thème de ce quatrième livret de 90 pages, les Plantes des Dieux, est celui de la consommation, très encadrée, de plantes hallucinogènes ou psychoactives dans les civilisations du Nouveau Monde. Quand l’Ancien Monde connaissait 3 ou 4 grands psychotropes, les chamanes du Mexique et du Pérou maîtrisaient l’usage de plusieurs dizaines de plantes dites "enthéogènes" : C’est-à-dire contenant une substance psychotrope favorisant un état altéré de conscience et l'apparition d'esprits, lors d’une quête spirituelle chamanique. L’utilisation de ces plantes, accusées de provoquer l’ivresse et de favoriser des rites démoniaques, fut rapidement interdite par les premiers colons espagnols. Elle faisait pourtant appel à un savoir-faire botanique très poussé, dont on redécouvre aujourd’hui l’aspect médicinal. L’apport spirituel ou médicinal de certaines plantes fait également l’objet d’un intérêt croissant (Ayahuasca d’Amazonie, LSD issu de l'Herbe du Serpent) pour soulager des pathologies lourdes (cancer, addictions, etc.). Autrefois, la pratique chamanique utilisant ces plantes visait à soigner, à mieux se connaitre spirituellement et à entrer en contact directement avec les esprits à l’origine des pathologies. Comme nous allons le voir dans les chapitres qui suivent, la nature des visions et des esprits rencontrés dépendait souvent des plantes absorbées. Il faut enfin se souvenir que dans l’Antiquité et le chamanisme européen, des plantes psychoactives ont été utilisées pour favoriser l’accomplissement de certains rituels. EXTRAIT "Ils boivent l'Herbe du Serpent, le peyotl, une graine qu'ils appellent Petit Enfant Noir, qui sont si forts qu'ils les privent de sentiments, et ils disent que leur apparaît comme une sorte de Petit Enfant Noir qui leur dit tout ce qu'ils veulent. D'autres disent que c'est Notre Seigneur qui leur apparaît, d'autres des Anges" Les chapitres proposés sont les suivants : - Les plantes des Dieux, fondement de la religion précolombienne - Plantes psychoactives et hallucinatoires au Mexique - Champignons hallucinogènes aztèques - Les plantes psychoactives dans l’art précolombien du Mexique - Le chamanisme précolombien et les esprits des plantes - Esprits des Plantes : pulque et peyotl - Entités émissaires des Plantes : les Nains - Les esprits des Plantes dans les Andes précolombiennes - Les esprits des Plantes dans le chamanisme contemporain - Les hallucinogènes dans l’Antiquité et au Moyen Âge - Lexique : Plantes psychoactives d'Amérique Latine CHAMANISME AZTEQUE, MAYA, INCA ET TOLTEQUE Le chamanisme amérindien actuel n'est pas autre chose que le descendant, plus ou moins édulcoré, des anciennes religions précolombiennes. Interdit par les premiers missionnaires qui n’y voyaient que magie noire ou sorcellerie démoniaque, le chamanisme précolombien était pourtant l'héritier d'une spiritualité millénaire. C’est pour remédier à cette injustice qu’a été créée cette série sur les pratiques chamaniques des grandes civilisations d'Amérique, encore trop méconnues. En plus de résumer ce que l’on sait des anciens rituels de l’époque préhispanique (aztèque, maya, toltèque, olmèque, inca, …), un parallèle est effectué avec le chamanisme contemporain, pour mieux comprendre ces pratiques ancestrales : Amazonie ou néo-chamanisme de Carlos Castaneda. L'art précolombien illustre pleinement le monde fantasmagorique issu des visions : de nombreuses photos sont donc incluses dans cette série, découpée en 5 livrets (dont un à paraitre).

Download or read book Quetzalcoatl et le serpent Vision Chamanisme azt que maya inca et tolt que T3 written by Noé Saint-Just and published by QUETZAL EDITIONS. This book was released on with total page 41 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: On trouve de nombreux ouvrages sur le chamanisme, mais combien s'intéressent au VRAI chamanisme des anciennes civilisations du Mexique ou du Pérou? C'est le but de cette série illustrée sur le Chamanisme aztèque, maya, inca et toltèque. Ce troisième livret de 50 pages, Quetzalcoatl et le serpent Vision, est consacré aux visions d’animaux. En lien avec la recherche du double animal , ils apparaissent comme autant d’alliés spirituels du rituel initiatique. Au Mexique notamment, le Serpent Vision semblait la clé de voute de nombreuses visions, véritable auxiliaire de la quête spirituelle des dirigeants chamanes dans plusieurs grandes cultures. Chez les Mayas, les Toltèques, à Teotihuacan, ce Serpent Vision est sans doute à l’origine du mythe omniprésent de Quetzalcoatl. EXTRAIT "La vision concrète de Serpent Vision s’effectuait volontiers à "l'aube, lorsqu'une certaine petite brise qui leur est familière commençait à souffler" : Ce vent de l’aube parfois annonciateur de pluie explique pourquoi un avatar du Serpent à Plumes était connu sous le nom de Ehecatl chez les Aztèques, le dieu du vent. Hasard ou pas, le témoignage contemporain du chamane Don Juan évoque aussi le vent tempétueux de la brèche entre 2 mondes, déjà évoqué dans le livret précédent : Il y souffle un vent violent, on dirait une tempête de sable, le vent tourbillonne. (…) vous fouette en rugissant. C’est là que se trouve la porte de l’autre monde. Associé aux rites de fertilité, le grand Dieu mexicain Quetzalcoatl incarnait l'abondance de la végétation liée à l'arrivée de la pluie. Son nom voulait dire Serpent à Plumes, mais aussi Serpent Précieux. Il servait d'esprit messager pour le dieu de la Pluie, via ces serpents auxiliaires des hallucinations. On retrouve le Serpent à Plumes célébré dans l'art préhispanique avec une belle constance, depuis la plus lointaine civilisation des Olmèques jusqu’au magnifique serpent bicéphale aztèque offert à Cortès" Les chapitres proposés sont les suivants : - Le rituel chamanique : méditation et macérations - Le serpent et les animaux dans les visions - Vent et musique : l’arrivée de la vision - Le Serpent Cosmique : phénomène universel des visions ? - Quetzalcoatl, le Serpent Vision - Kawil, le dieu serpentiforme des autosacrifices CHAMANISME AZTEQUE, MAYA, INCA ET TOLTEQUE Le chamanisme amérindien actuel n'est pas autre chose que le descendant, plus ou moins édulcoré, des anciennes religions précolombiennes. Interdit par les premiers missionnaires qui n’y voyaient que magie noire ou sorcellerie démoniaque, le chamanisme précolombien était pourtant l'héritier d'une spiritualité millénaire. C’est pour remédier à cette injustice qu’a été créée cette série sur les pratiques chamaniques des grandes civilisations d'Amérique, encore trop méconnues. En plus de résumer ce que l’on sait des anciens rituels de l’époque préhispanique (aztèque, maya, toltèque, olmèque, inca, …), un parallèle est effectué avec le chamanisme contemporain, pour mieux comprendre ces pratiques ancestrales : Amazonie ou néo-chamanisme de Carlos Castaneda. L'art précolombien illustre pleinement le monde fantasmagorique issu des visions : de nombreuses photos sont donc incluses dans cette série, découpée en 5 livrets (dont un à paraitre). Mots clés: Chamanisme, Mexique, Visions, Quetzalcoatl, serpent à plumes, Cosmique, Kawil

Download or read book Le Temple Initiatique Chamanisme azt que maya inca et tolt que written by Noé Saint-Just and published by QUETZAL EDITIONS. This book was released on 2015-10-22 with total page 38 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: On trouve de nombreux ouvrages sur le chamanisme, mais combien s'intéressent au VRAI chamanisme des anciennes civilisations du Mexique ou du Pérou? C'est le but de cette série illustrée sur le Chamanisme aztèque, maya, inca et toltèque. Dans ce premier livret de 45 pages, Le Temple Initiatique, nous allons découvrir dans quelles conditions et dans quels lieux les précolombiens pratiquaient un rituel initiatique similaire à celui de l’Antiquité. Une mise en condition élaborée qui permettait aux souverains et chamanes d'avoir des visions, d'accéder à un monde de rêves peuplé d'ancêtres et de dieux. Cette proximité du rêve et de la transe évoque les hommes-médecine d'Amérique du Nord, mais aussi les rituels initiatiques de la Grèce antique comme l’oracle d’Eleusis : la pratique de « mystères », réservés à quelques initiés, visait pareillement à entrer en contact avec les divinités naturelles (du climat, des saisons). Les chamanes cherchaient à favoriser la fertilité agricole ou humaine, à endiguer une sécheresse ou une calamité, ou simplement à comprendre le sens de la destinée sur Terre. Les chapitres proposés sont les suivants: - Le rituel chamanique précolombien - La grotte, premier lieu de retraite chamanique au Mexique - Le temple des cités, refuge des esprits - Le temple, lieu de passage vers l’autre monde - La renaissance spirituelle - L’intérieur du temple initiatique - Le temple initiatique dans l’Antiquité et le chamanisme - Conclusion : une spiritualité millénaire CHAMANISME AZTEQUE, MAYA, INCA ET TOLTEQUE Le chamanisme amérindien actuel n'est pas autre chose que le descendant, plus ou moins édulcoré, des anciennes religions précolombiennes. Interdit par les premiers missionnaires qui n’y voyaient que magie noire ou sorcellerie démoniaque, le chamanisme précolombien était pourtant l'héritier d'une spiritualité millénaire. C’est pour remédier à cette injustice qu’a été créée cette série sur les pratiques chamaniques des grandes civilisations d'Amérique, encore trop méconnues. En plus de résumer ce que l’on sait des anciens rituels de l’époque préhispanique (aztèque, maya, toltèque, olmèque, inca, …), un parallèle est effectué avec le chamanisme survivant ou antique, pour mieux comprendre ces pratiques ancestrales : Amazonie ou néo-chamanisme de Carlos Castaneda. L'art précolombien illustre pleinement le monde fantasmagorique issu des visions : de nombreuses photos sont donc incluses dans cette série, découpée en 5 livrets (dont un à paraitre). EXTRAIT Au sommet de ces convulsions, voilà l'homme prêt à partir, la fêlure entre les deux mondes s'ouvre devant ses yeux, comme une gigantesque porte. Il doit alors y pénétrer, mais il ne distinguera pas grand-chose, il y souffle un vent violent, on dirait une tempête de sable, le vent tourbillonne. (...) C‘est là que se trouve la porte de l’autre monde. Une membrane sépare les deux mondes. Les morts la traversent sans bruit, mais nous, nous devons pousser un grand cri. Mots-Clés: Chamanique, Rituel, Eleusis, Grottes, Cités, Olmèques, Renaissance