Download or read book Revue thomiste written by and published by . This book was released on 1900 with total page 786 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt:

Download or read book Revue thomiste written by and published by . This book was released on 1896 with total page 858 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt:

Download or read book Revue Thomiste Revue Doctrinale De Th ologie Et De Philosophie written by France) and published by Wentworth Press. This book was released on 2019-03-21 with total page 866 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

Download or read book Revue thomiste written by and published by . This book was released on 1893 with total page pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt:

Download or read book Revue Thomiste written by and published by . This book was released on 1951 with total page 698 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt:

Download or read book Revue Thomiste written by Saint-Maximin (France) Ecole De Theolo and published by Wentworth Press. This book was released on 2019-04-07 with total page 806 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

Download or read book Revue Thomiste written by and published by . This book was released on 1951 with total page 495 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt:

Download or read book Revue thomiste written by Dominicans. Province Dominicaine de Toulouse and published by . This book was released on 1893 with total page pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt:

Download or read book Revue des sciences philosophiques et th ologiques written by and published by . This book was released on 1924 with total page 702 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt:

Download or read book Revue Thomiste N1 2020 written by Philippe-Marie Margelidon and published by Klincksieck. This book was released on 2020-10-08 with total page 176 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: Il est commun de parler, a propos de saint Thomas d'Aquin, de metaphysique de l'etre et des modes de l'etant dont l'unite, la verite, le bien, etc. Si nous disons que Dieu est l'etre et qu'il est par identite la bonte, la source et la cause de tout etant (ens), de tout etre (esse) et toute bonte (bonum, bonitas), ne redouble-t-on pas la difficulte, car le vocabulaire du bien et du souverain bien est, nous dit-on, culturellement et rationnellement anachronique . Au bien, dont la grammaire philosophique est devenue presque inintelligible en postmodernite, on preferera en ethique, par exemple, le concept de juste. Pourtant la question du bien reapparait, au moins par l'ampleur des questions bioethiques. Il est significatif que l'on investisse la tradition philosophique d'avant le moment critique kantien, en recourant a Platon et Aristote, ainsi qu'au stoicisme de l'epoque imperiale. Meme si saint Thomas doit plus a Denys qu'a Aristote pour l'approfondissement de la doctrine du bien, l'agathologie thomasienne doit a ce dernier son armature fondamentale ; il reste que c'est d'abord par la Bible et a cause d'elle que notre docteur developpe une theologie et une metaphysique du bien. En Gn 1, 31, selon la traduction de la Septante, on lit en effet : Tout est parfaitement bon (Panta kala lian) ; et dans la Vulgate : Quae fecit et erant valde bona . Apres Aristote, et au-dela du platonisme, Theophraste, le premier scholarque du Lycee, au debut du ive siecle dira : Ce qui est se trouve etre bon (ta men onta kalos etukhen onta) ; ou encore Avicenne : L'etre est bien pur et perfection pure (esse est bonitas pura et perfectio pura) . Saint Augustin n'est pas en reste : Tout ce qui est, en tant qu'il est, est bon (Omne quod est, in quantum est, bonum est). Saint Thomas, s'inscrivant dans cette tradition, repetera : Tout ce qui est, en tant qu'il est, est necessairement bon (Omne quod est, inquantum est ens, necesse est esse bonum). Dans l'etant, qui est habens esse, l'etre est fondement du bien, or il n'y a pas de bien en dehors de l'etant 9. Sans rien y ajouter, le bien nous en revele le prix. Si l'esse est acte, il est perfection et achevement ; et ce qui se dit de l'etre se dit du bien. Plus tard, a la fin du XXe siecle, un disciple de Thomas d'Aquin dira eloquemment : Toute philosophie de l'etre est aussi indissociablement une philosophie du dynamisme et de la generosite de l'etre, donc de l'inclination, de l'appetit, de la tendance, de l'amour et du desir [...] dans la mesure meme ou [l'etre] est, est bon et propre a etre aime. Autant que l'etre, et ceci ne saurait etonner, le bien est une notion universelle dont la formalisation appelle une pluralite de regards qui depend, nous semble-t-il, de la maniere dont l'esprit se rapporte a lui, comme il se rapporte a l'etre. La diversite des points de depart fait la diversite des points de vue et de leur resultat, comme on le verra dans l'ensemble des contributions du colloque (4-5 mai 2018) dont nous publions les actes : de la metaphysique a la theologie en passant par l'ethique, et de saint Thomas a ses disciples contemporains.Comme l'a ecrit Remi Brague, il serait pertinent de regarder d'un peu plus pres le concept de bien et de le prendre au serieux . C'est, dans une large mesure, ce que la Revue thomiste tente de faire. fr. Philippe-Marie Margelidon, o.p.Directeur de la Revue thomiste

Download or read book Revue Thomiste N4 2021 written by Philippe-Marie Margelidon and published by Klincksieck. This book was released on 2022-02-16 with total page 192 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: A. Odendall Le celibat sacerdotal (II) Apres avoir montre dans la premiere partie de notre article l'enracinement de la pratique du celibat dans l'Ecriture et la tradition theologique, puis propose une premiere solution theologique autour de l'identite du pretre, cette deuxieme partie propose une autre solution theologique, autour de la mission du pretre, qui represente le Christ epoux. Cette solution ne vient pas annuler la precedente mais complete ses lacunes, appuyee sur la doctrine de saint Thomas. La fin de notre article resout ensuite plusieurs questions pratiques au sujet du celibat sacerdotal (eglises orientales, pretres venant de l'anglicanisme, protestantisme, etc.). D. Blot La reponse d'Herve de Nedellec aux modistes dans l'article 2 de la question 1 du De intentionibus Au debut du XIVe siecle, les modistes sont un courant puissant a la faculte des arts. Leur chef de file, Raoul Lebreton ( 1320), a elabore une theorie tres complete de l'intentionnalite intellectuelle. Herve de Nedellec ( 1323) leur repond dans l'article 2 de la question 1 du De intentionibus. Il releve les lacunes de la doctrine modiste, en psychologie notamment. Il propose alors sa propre theorie qui conjugue a la fois une fidelite a la psychologie aristotelicienne telle que la defend l'ordre des Freres Precheurs depuis les condamnations de 1277 par l'eveque de Paris, et une integration des nouvelles recherches sur l'intentionnalite intellectuelle initiees depuis Pierre d'Auvergne (1304). B. Hubert Le philosophe Yves Simon, disciple et collaborateur de Jacques Maritain, pour un thomisme vivant (1929-1938) (II) 1934 fut une annee charniere pour Yves Simon qui accepta la codirection de la collection Cours et Documents de philosophie que lui confia Jacques Maritain, qui reprit ses etudes sur Proudhon entreprises apres sa licence a la Sorbonne, qui s'engagea dans l'etude des questions sociales prenant alors ses distances avec l'abbe Daniel Lallement qui l'avait accompagne pendant presque dix ans, et qui accepta egalement la fonction de secretaire de redaction de la Revue de philosophie de la Faculte de philosophie de l'Institut catholique de Paris ou enseignait Jacques Maritain. Ensuite, collaborateur precieux de Jacques Maritain pour un thomisme vivant , Yves Simon travailla les questions d'epistemologie dans le sillage des Degres du savoir, publia des articles sur le travail, le federalisme de Proudhon, un ouvrage de reflexion politique sur la Campagne d'Ethiopie dans une collection dirigee par Maritain, tout en etant associe a la reflexion de son maitre qui preparait Humanisme integral (1936) et qui prenait position au sujet de la guerre civile espagnole (1937). Son projet d'ecrire sur la philosophie politique de M. Jacques Maritain , ne put etre realise, car il fut invite en 1938 pour aller enseigner la metaphysique thomiste a l'Universite de Notre Dame aux Etats-Unis. M.-Th. et D. Urvoy A propos du Coran des historiens L'article rappelle les traits essentiels de l'immense litterature exegetique islamique sur le texte coranique et montre comment le livre collectif intitule Le Coran des historiens rompt avec elle pour distinguer ce qui est originel des elaborations dogmatiques ulterieures. Pour cela, il reprend, confronte et synthetise en un commentaire suivi toutes les analyses - faites et faisables - appuyees sur le contexte historique et geographique du Moyen-Orient dans l'Antiquite tardive, sur les diverses traditions culturelles et spirituelles qui y etaient presentes, ainsi que sur les donnees philologiques, epigraphiques et codicologiques. Ph.-M. Margelidon Bulletin de christologie (XI) Recensions Theologie Islamologie Histoire

Download or read book Revue Thomiste N2 2022 written by and published by Klincksieck. This book was released on 2022-08-04 with total page 0 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: La concept de nature selon saint Thomas d'Aquin. Actes du Colloque. Toulouse, 28-29 mai 2021 D. Perrin: Ars imitatur naturam reception et interpretation thomasiennes de l'adage C'est a la reception et a l'interpretation de l'adage aristotelicien ars imitatur naturam (Physique, II, 2, 194 a 20-25) que cette etude est consacree. Saint Thomas affirme, comme Aristote, que l'art imite la nature mais sa maniere de comprendre la raison de cette imitation ou de cette ressemblance n'est pas exactement celle du Philosophe car c'est, pour lui, une seule et meme Intelligence divine qui est au principe des naturalia et des artificialia 1) des naturalia car celles-ci ont ete formees a partir des idees divines, 2) des artificialia car l'intelligence humaine qui les produit est une certaine participation de l'intelligence divine. Comme Aristote, saint Thomas soutient que l'art accomplit ce que la nature ne peut pas faire mais les nombreuses manieres d'entendre cet accomplissement le menent egalement plus loin que son maitre. Saint Thomas envisage l'art comme un accomplissement par l'homme de sa propre nature, une suppleance possible aux defauts de la nature et une aide apportee a la nature dans certains cas pour realiser ses propres fins. Quand saint Thomas, enfin, soutient que la nature est l'oeuvre de l'art de Dieu, et par appropriation, l'oeuvre du Verbe, l'art du Pere , la doctrine de l'imitation de la nature par l'art humain devient, indirectement, une imitation de l'art divin a l'oeuvre de la nature. La theologie trinitaire de la Creation vient bouleverser l'interpretation de l'adage et lui donner une portee qu'Aristote n'avait fait qu'entrevoir. L'equilibre que saint Thomas tient entre une doctrine totalement exemplariste, comme celle de Platon, et une doctrine de la creativite, comme celle de Nicolas de Cues, lui donne de penser, pour de bon, l'inventivite artistique et la production de formes neuves, sans faire pour autant de l'activite artistique une activite creatrice. F. Daguet: La nature politique chez saint Thomas d'Aquin La nature politique est une realite bien etablie chez Thomas, aussi bien lorsqu'il etudie les hommes et les communautes humaines que lorsqu'il traite du genre humain dans son ensemble a la lumiere de la Revelation. Pour autant, ces deux domaines paraissent chez lui comme juxtaposes, et il n'est pas sans interet de voir comment ils peuvent se rejoindre, des lors qu'il s'agit des memes hommes et des memes groupes humains, apprehendes a la fois par la raison naturelle et par la foi theologale. A. Seriaux: Apories thomasiennes sur le droit naturel Thomas d'Aquin traite specifiquement du droit et du droit naturel a l'occasion de son expose sur la vertu de justice (Somme de theologie, IIa-IIae, q. 57). Il le fait principalement en reference a Aristote, dont il vient de commenter l'Ethique a Nicomaque, mais il sait aussi puiser son inspiration chez les juristes romains, Ulpien notamment. Cette heureuse synthese ne laisse pas, toutefois, d'etre ambigue. Quel rapport entretient-elle, en particulier, avec le traite des lois (Ia-IIae, q. 90 s.) ? D'un cote, Thomas se refuse a confondre droit et loi, mais d'un autre cote, il ne cesse de les rapprocher. De meme, s'il fait reposer le droit naturel sur la nature des choses (ce qui parait l'eloigner d'autant de la loi naturelle, qui decoule quant a elle de la nature humaine ), il considere neanmoins que le droit naturel change parce que la nature humaine est sujette au changement et que tout ce que la raison dicte a l'homme est de droit naturel . C'est a l'elucidation de telles apories que cet article est consacre. Ph.-M. Margelidon: Bonum naturae, peccatum naturae et malum naturae dans la Summa theologiae et le De malo de saint Thomas d'Aquin Le vocabulaire de la nature est paradoxal. Il y a un bien de nature (bonum naturae), comme il y a un mal de nature (malum naturae): un bien de nature avant le peche et un bien de nature apres le peche, comme il y a un mal de nature avec le peche de nature. La nature humaine est a la fois le sujet d'un bien, mais aussi d'un double mal, de coulpe et de peine: le peche de nature (peccatum naturae) et la mort qui est a la fois secundum naturam et contra naturam. On peut parler d'un double etat paradoxal de la nature humaine dans l'histoire du salut chez saint Thomas d'Aquin. F.-X. Putallaz: Le concept de nature selon Georges Cottier Historien de la philosophie moderne, Directeur de la revue Nova et Vetera et Theologien de la Maison pontificale, le Cardinal Georges Cottier, o.p. (1922-2016), a laisse deux etudes de premiere importance sur la notion de nature. Il y insiste sur la polysemie du terme: donnee premiere de l'experience humaine, la nature comporte une richesse que l'histoire de la philosophie a eu tendance a perdre de vue, au point qu'on en arrive a une opposition irreductible entre nature et liberte , rendant inintelligible le role de la loi naturelle. L'enjeu consiste donc aujourd'hui a redonner a la nature toute son ampleur. On y decouvrira comment la multiplicite des sens du terme rejaillit sur la diversite de la grace qui perfectionne la nature humaine en particulier. M. Node-Langlois: La redecouverte de la cause formelle chez Kant: une occasion manquee ? Dans sa Critique de la faculte de juger (1790), Emmanuel Kant rehabilite les concepts majeurs de la physique aristotelicienne, a l'encontre du mecanicisme classique, qu'il avait pourtant lui-meme voulu consacrer dans la Critique de la raison pure (1781). Si la notion de finalite naturelle se trouve ainsi restauree dans son veritable sens, il n'en va pas de meme de la notion de cause formelle, que Kant presente comme une force, a l'instar d'auteurs critiques en son temps par Thomas d'Aquin. L. Solignac: La nature dans la pensee de saint Bonaventure ou la physique du salut La nature souffre-t-elle d'un manque de consistance dans la pensee bonaventurienne ? Enracinee dans la theologie trinitaire et definie par sa communicabilite, la notion de nature trouve dans la creature du monde un lieu d'expression qui manifeste a la fois la solide structure trinitaire de toute nature et sa vigueur, dont l'activite reguliere constitue le cours habituel des choses (saint Augustin). Aussi la physique, y compris dans ses developpements aristoteliciens, s'integre naturellement a l'edifice de la sagesse chretienne, comme science qui a pour objet la nature comme dynamisme et pour mystere lumineux ou medium le corps mobile du Christ en son incarnation.

Download or read book Ulrich s Periodicals Directory written by and published by . This book was released on 1959 with total page 858 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt:

Download or read book Revue Thomiste written by Ecole De Theologie and published by Wentworth Press. This book was released on 2018-07-30 with total page 774 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

Download or read book Revue Thomiste N3 2021 written by Philippe-Marie Margelidon and published by Klincksieck. This book was released on 2021-11-24 with total page 208 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt:

Download or read book Revue Thomiste N4 2023 written by Klincksieck and published by Klincksieck. This book was released on 2024-02-02 with total page 0 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt:

Download or read book Revue Thomiste 3 1995 written by Philippe-Marie Margelidon and published by Klincksieck. This book was released on 2019-11-06 with total page 176 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: