Download or read book Principios de literatura general written by Valentín Marín y Morales and published by . This book was released on 1896 with total page 0 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt:

Download or read book Principios de literatura general written by Manuel Milà i Fontanals and published by . This book was released on 1884 with total page 343 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt:

Download or read book Principios de literatura general teor a est tica y teor a literaria written by and published by . This book was released on 1915 with total page 398 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt:

Download or read book Principios de Literatura General written by Manuel Milá Y Fontanals and published by Forgotten Books. This book was released on 2018-12-13 with total page 344 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: Excerpt from Principios de Literatura General: Teoría Estética y Literaria About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Download or read book Principios de literatura general written by Manuel Milá y Fontanals and published by . This book was released on 1884 with total page 352 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt:

Download or read book Principios de literatura general written by Salvador Arpa y López and published by . This book was released on 1874 with total page 372 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt:

Download or read book Isabelo s Archive written by Resil B. Mojares and published by Anvil Publishing, Inc.. This book was released on 2017-11-01 with total page 523 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: Isabelo’s Archive reenacts El Folk-Lore Filipino (1889), Isabelo de los Reyes’s eccentric but groundbreaking attempt to build an “archive” of popular knowledge in the Philippines. Inspired by Isabelo’s ghostly project, this collection mixes essays, vignettes, extracts, and notes on Philippine history and culture... Blending the literary and the academic, wondrously diverse in its range, it has many gems to offer the reader.

Download or read book Principios de literatura general teor a del arte literario written by Salvador Arpa y López and published by . This book was released on 1874 with total page 0 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt:

Download or read book The National Union Catalog Pre 1956 Imprints written by and published by . This book was released on 1975 with total page 712 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt:

Download or read book Gnoseolog a de la literatura written by Jesús G. Maestro and published by Jesús G. Maestro. This book was released on 2023-08-20 with total page 632 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: La gnoseología de la literatura es una teoría del conocimiento científico de la literatura y de los materiales literarios (autor, obra, lector e intérprete o transductor). Una de las tesis fundamentales de la Crítica de la razón literaria es que la literatura exige una interpretación científica, y no meramente filosófica, académica o divulgativa. Naturalmente, una exigencia de esta naturaleza es por completo algo inaceptable hoy, en el siglo XXI, por muchísimas razones. En primer lugar, porque, actualmente, los estudios literarios se han convertido en un material reciclable, que se ha reducido a ideología, cuya única utilidad es la de servir de medio propagandístico a creencias sociales que organizan la ignorancia colectiva. Eso son las ideologías, formas emocionales y discursivas de organizar la nesciencia gregaria, y que desde hace años se enseñan en las Universidades, instituciones dedicadas a sistematizar la ignorancia y el prejuicio, en lugar de combatirlos. Siempre en nombre de lo políticamente correcto. En segundo lugar, porque la hegemonía cultural anglosajona, vigente desde finales del siglo XVIII, y promovida esencialmente por los «amigos del comercio», ha disuelto la literatura en el mito de la cultura, y ha reemplazado los estudios literarios por estudios culturales, de modo que la literatura deja de interpretarse como tal para usarse solamente como cultura indefinida. De hecho, la cultura es una invención de los pueblos que carecen de literatura. Uno de los objetivos de la Anglosfera ha sido siempre desactivar el valor de la tradición literaria hispanogrecolatina, a fin de desposeer de conocimiento el origen de nuestra civilización. En tercer lugar, porque la ignorancia resultante de aceptar acríticamente las filosofías idealistas anglosajonas, de Kant a Fukuyama, conlleva asumir que la literatura no se puede estudiar científicamente, simplemente porque el racionalismo literario, o la crítica de la razón literaria, que está dado a una escala diferente del racionalismo matemático o químico, por ejemplo, no se comprende desde los presupuestos de los diseñadores del racionalismo matemático o químico, como si un soneto fuera una molécula de bario o una anáfora resultara de la combinación de varios números primos. La interdicción científica de la literatura es un fenómeno heredado del idealismo alemán, inconcebible en la tradición literaria hispanogrecolatina, y que incluso ha sido asumido por gentes que, en su tercer mundo semántico, se declaran seguidores de filosofías contemporáneas y materialistas. La Crítica de la razón literaria exige recuperar el concepto de construcción o poiesis, y nos sitúa de este modo dentro de la tradición poética hispanogrecolatina, a la vez que atenúa visiblemente el peso de la estética (aisthesis) o «sensación», procedente del idealismo alemán (Baumgarten, 1750-1758; Kant, 1790), como principio psicológicamente explicativo y sensorialmente reductor del arte. Para los idealistas alemanes, la obra de arte queda reducida a la experiencia personal y subjetiva de sus efectos sensibles. Esto es pura psicología emocional y vacua. La exigencia de interpretar de forma objetiva y normativa una obra de arte, en general, y literaria, en particular, resulta totalmente negada, desautorizada y proscrita en nombre de una nueva teoría del conocimiento idealista, romántica y germánica: el idealismo alemán. La Anglosfera ha prohibido así la interpretación científica del arte, en general, y de la literatura, en particular. Ningún imperativo ha sido y es tan contrario a la tradición literaria hispanogrecolatina, y tan absolutamente incompatible con ella, como éste. Desde la Poética de Aristóteles hasta la Aesthetica de Baumgarten —obra esta última que rompe con el racionalismo de la poética y de la retórica clásicas para imponer el idealismo sensorial y luterano de la libre interpretación estética—, la literatura había sido objeto de interpretación científica y filosófica. Desde Baumgarten (1750-1758), Lessing (1766) y Kant (1790) se impone sobre los materiales literarios la interdicción científica, que resulta absolutamente exigida y glorificada por la Anglosfera, como un triunfo propio frente a dominios culturales ajenos, cuyos productos no son de elaboración propia o genuinamente germana. De este modo, la literatura —de Homero a Cervantes, de la antigua Grecia a la España de los Siglos de Oro— queda, como la totalidad de las artes, secuestrada, marginada y enclaustrada en el ámbito emocional de los sentimientos. ¿Qué hace la Hispanosfera? Lo peor que podría hacerse: aceptar tal aberración sin cuestionarla ni criticarla. La interdicción científica de la literatura es obra del Idealismo alemán y de la Anglosfera, y supone históricamente neutralizar el peso de la tradición literaria hispanogrecolatina frente a la expansión absolutista y globalizante de la hegemonía cultural anglosajona, desde la Ilustración hasta la Posmodernidad contemporánea. Es evidente que la Crítica de la razón literaria se enfrenta de forma radicalmente dialéctica —y en solitario— a tan ridícula obsecuencia.

Download or read book Teor a historia y pr ctica del comentario literario written by José Antonio Hernández Guerrero and published by . This book was released on 2005 with total page 344 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt:

Download or read book Teor a literaria written by Alfonso Reyes and published by Fondo de Cultura Economica. This book was released on 2015-02-23 with total page 104 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: La fe de Alfonso Reyes en la cultura americana como territorio legítimo tiene en su teoría literaria una guía del diálogo fundador y renovador. Su obra nos liberó de las interpretaciones traumáticas de la cultura hispanoamericana y nos demostró que somos capaces de venir de todas partes, con inteligencia e ironía, gracias a la saga literaria de vivir aquí todos los tiempos.

Download or read book Sin fronteras written by Darío Villanueva and published by . This book was released on 1999 with total page 304 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: Literatura sin fronteras.Claudio Guillén: la Literatura Comparada en y desde España. El sol del destierro y de la literatura. I. La literatura como bienes y como herramientas. Crítica y verdad (treinta años después). Entre estética y semiótica: unas notas sobre el marco. Sull ́ idea di “generazione”. “Literatura Comparada” y “Literatura general”: testimonios léxicos y conceptuales. II. Jardines de palabras (entre Guillén y Soto). El Abencerraje como forma de vida en las guerras francesas de religión. Leer a Cervantes en tierra de Camoes. Os Lusiadas y El Persiles: la Literatura Comparada y la lectura literaria. Hölderlin, Bécquer y las ruinas del Romanticismo europeo. Eça de Queiroz y Clarín o la novela como discurso ideológico. Horacio y la memoria de Borges. La farsa en el teatro de vanguardia europeo. Valle-Inclán y Ghelderode. A note on Twentieth Century Comparative Literary Filiations. III. Sobre la reinterpretación literaria de mitos griegos. Ironía e inversión del sentido. The Framing of Meanings and the Daoist Critique of Power Hierarchies. Gracian ̈s Theaters of Nothingness. Richard Strauss: del mito secular al pacto simbólico. El sonido de la visualidad. El iconotexto sonoro de Andrés Sánchez Robayna. Bufones y Arlequines: la risa desvanecida. Simplicidad y representación literaria. Bibliografía de Claudio Guillén. En este proyecto han intervenido: Universidad de Santiago de Compostela. Universitat Pompeu Fabra. Editorial Castalia.

Download or read book La teor a literaria contempor nea written by Raman Selden and published by . This book was released on 2002-02-01 with total page 332 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: Esta edición conserva las características de la obra original, al mismo tiempo incorpora nuevos materiales referentes a los trabajos en el ámbito del materialismo cultural, la teoría poscolonial, la teoría feminista, las teorías negras británica, afroamericana, asiática y caribeña, y también sobre la teoría gay, lesbiana y queer.

Download or read book La m sica en la naturaleza y en el hombre written by Francisco José León Tello and published by Ediciones de la Torre. This book was released on 2011-05 with total page 300 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: Presentamos lo que podríamos considerar como una filosofía darwiniana de la música, que comprende, entre otros temas, la teoría de la evolución musical y sus causas, la influencia del ambiente musical y del principio de selección natural, la diversidad de las especies musicales de lso distintos pueblos...

Download or read book Teor a de los g neros literarios written by Jesús G. Maestro and published by Jesús G. Maestro. This book was released on 2023-08-23 with total page 290 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: La Crítica de la razón literaria es una teoría del genoma literario. Este libro en particular ―que constituye el volumen 8 de la obra completa (Parte III, Tomo 7)― expone la teoría de los géneros literarios de la Crítica de la razón literaria. Se trata de una genología de la literatura completamente diferente de todas las anteriores, y muy distinta de todas las publicadas a lo largo del siglo XX, tanto por su planteamiento como por su desarrollo. El contenido que aquí se ofrece resultará particularmente útil a personas interesadas no sólo en géneros literarios, sino sobre todo en Historia de la literatura y en Literatura Comparada. Históricamente, la mayor parte de las teorías sobre los géneros literarios han oscilando entre la Poética de Aristóteles y la Estética de Hegel. Podría decirse, incluso, que, en el Antiguo Régimen, cuanto se escribía a propósito de genología de la literatura era una derivada casi matemática del estagirita, y que, desde la Edad Contemporánea, el centro de gravedad de la teoría genológica fue la aisthesis idealista y romántica del de Jena. Sin embargo, las diferencias prácticas entre una y otra teoría de los géneros literarios resultaban y resultan poco o nada relevantes, pues todo se limitaba ―una y otra vez― a un despliegue de clasificaciones y arborescencias, de naturaleza porfiriana, y de un inesquivable peso darwinista, sobre todo en el caso hegeliano. Para los teóricos de la literatura resultaba de lo más cómodo: bastaba repetirlo todo acríticamente y el trabajo estaba hecho. Todo se agotaba en clasificaciones inertes que hacían de la literatura una suerte de insectario tipológico o taxonómico. El planteamiento que ofrece la Crítica de la razón literaria nada tiene que ver con esto, pues no es porfiriano ―aristotélico y hegeliano―, sino plotiniano, es decir, no insiste en la clasificación de los géneros literarios en función de la diferencia específica, sino en la tipología de las obras literarias según la troncalidad de su genealogía genérica, esto es, del género generador. Dicho de otro modo: el centro neurálgico de esta teoría genológica no reside en lo específico de una obra literaria ―en la especie, diríamos―, sino en lo genérico de su troncalidad primigenia, a fin de observar sus diferentes desarrollos históricos, las evoluciones geográficas y todo un sistema de transformaciones literarias dadas en el genoma de una obra. No en vano, como se ha dicho, la Crítica de la razón literaria es una teoría del genoma literario.

Download or read book El concepto de ficci n en la literatura written by Jesús G. Maestro and published by Jesús G. Maestro. This book was released on 2023-08-21 with total page 128 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: Si no se sabe lo que es la ficción, no se sabe lo que es la literatura. Sin ficción no hay literatura, y, sin literatura, la ficción queda limitada a una suerte de enunciado matemático para escolares, parábola moralizante o grimorio religioso, cuyos protagonistas son agentes de episodios que, siendo imaginarios, no son precisamente poéticos. Son disciplinarios o preceptivos. Téngase en cuenta que la literatura nace esencialmente porque construye con palabras ―con palabras poéticas― hechos que jamás han tenido lugar tal y como se han contado con esas mismas palabras. Hechos que, sin embargo, una vez construidos verbalmente, resultan imposibles de olvidar y soslayar. Con hechos así se identifican las personas, los pueblos, las ideologías, las sociedades bárbaras y las sociedades civilizadas, las gentes de paz y hasta los más crueles asesinos. La literatura se ha impuesto siempre por medio de la ficción. Y siempre con consecuencias reales. Porque la ficción, en contra de lo que nos han enseñado, no es algo disociable de la realidad, sino una parte esencial de ella. No salimos de la realidad cuando leemos una novela o «vivimos» una obra de ficción. Y ha sido la ficción la que ha permitido sortear censuras, limitaciones, interdicciones, proscripciones e incluso patíbulos. Sólo en épocas de extrema intolerancia, como la que actualmente atravesamos y vivimos ―sin querer reconocerlo―, la ficción se ha tomado legalmente en serio. A veces, hasta el punto de censurarla, prohibirla o simplemente derogarla. Lo políticamente correcto no entiende de ficciones. Y aún menos entiende de literatura. Como Platón, su filosofía moral es muy otra, y muy ajena a la ficción y a la literatura. Sólo el tramposo se toma el juego en serio. Pero el tramposo, con excesiva frecuencia en la Historia, dispone de más poderes que el poeta. Y de mejores alianzas y amistades. Las formas de enfrentarse a la ficción son sutiles y perversas. Pero todas son insuficientes. La única forma destruir la ficción es destruir al ser humano. Siempre he dicho que el grado de libertad de una sociedad lo mide la literatura, y no la religión ni la política, ni tampoco la filosofía, actividades estas tres que con frecuencia pactan su propia supervivencia a costa de la libertad humana, a la que reprimen sin pudor ―y con fruición― siempre que pueden. Se ha dicho que Marx, Nietzsche y Freud son los hermeneutas de la sospecha, porque invitan a «sospechar» de la realidad. Lo cierto es que la obra de estos autores alberga las más sospechosas interpretaciones de la realidad con las que un ser humano puede toparse, si nos atenemos, cuando menos, a la dimensión enormemente ficticia, y tan pobremente literaria, que desencadena toda su obra: utopía, barbarie e irracionalismo. Tres formas de ficción que la literatura descartó ―por estériles― desde su más temprana genealogía. Tres formas de ficción que se quedaron, respectivamente, en manos de la política, la religión y la filosofía. Este libro expone la teoría de la ficción de la Crítica de la razón literaria, según la cual la ficción es aquella materia que carece de existencia operatoria, es decir, aquella parte de la realidad que sólo dispone de existencia poética, estructural o formal, porque su contenido operatorio es nulo. Don Quijote, el príncipe Hamlet o Dante en los Infiernos, no son personas fuera de la literatura que habitan estructuralmente como personajes. Dicho de otro modo, no operan fuera de una ficción que existe, sí, pero como parte inerte de una realidad que no las teme ―por inoperantes―, aunque las haya creado, comunicado e interpretado durante siglos. Sólo un déspota teme la ficción. Sólo los enemigos de la literatura tienen como objetivo la censura y proscripción política, religiosa o filosófica de la ficción literaria y de la literatura misma. La sombra de Platón es ―muy― alargada. La mano de la filosofía siempre mece la cuna de la religión y de la política. Negar el distintivo específico, exclusivo y casi excluyente, que la literatura posee sobre la ficción, es el primer paso para hacer de la ficción algo ininteligible, previo a su destierro político y a su exterminio poético. Defender la ficción es defender la literatura, y defender la literatura es defender la libertad.